自孝陵神道缓步而出，便步入梧桐大道的浓荫之中。两侧梧桐参天而立，枝干交错如拱门，绿叶翻涌成海。夕阳自叶隙筛落，碎金般铺洒一地。游人三三两两倚树留影，笑语与蝉声交织，竟不知是人在画中，还是画在人间。

  已是夕阳西下，虽累，但想起《桨声灯影里的秦淮河》，便决定夜游秦淮河。

  网约车去夫子庙，夜幕已垂，万家灯火如星海倾泻。游人竞相排队等待上画舫，码头上人山人海。随着人流移动，此时才感到“繁华”有了具体的形状：远远近近的灯光组成的不同建筑的轮廓，河上跳动的波光，永不休止的人海潮汐；此起彼伏的叫卖声，靠岸游船汽笛声声，高音喇叭提醒游人的声音，汇成了秦淮河新的涛声……

  好不容易轮到一只空船，我拉着妻挤上去找空位坐下，这才真实的感受一下传说中的秦淮河。夜色下的秦淮河已被点燃了：河水的波纹已成了一张张明暗相间流动的地毯，不断的上下起伏，灯影破碎又重合，似被六朝金粉浸透的梦，载沉载浮。富有特色的琵琶声也随着河水在夜色中弥漫，似有歌女低唱六朝旧事……

  画舫沿秦淮河蜿蜒前行，如同在时光隧道中行走，数不清的传说、诗词歌赋随波而来，耳熟能详的历史典故，都在流淌的河上。船行如溯时光，李白笔下“二水中分白鹭洲”，杜牧诗中“烟笼寒水月笼沙”，皆随水波荡漾而生。桃叶渡中的相思，朱雀桥边的野草花，也因水波而绵长悠远。一河柔波中，更有秦淮八艳的倩影……

  朱自清、俞平伯二人在1923年8月同游秦淮，相约同写一篇《桨声灯影里的秦淮河》，一时传为佳话。我就是因为这篇文章才对秦淮河念念不忘的，可知千载光阴中历史的厚重之感。我想十里水道到处都有，上天何以厚秦淮呢？只好默默自问了，朱自清笔下的秦淮河是蔷薇色的，哎，不愧是大文豪，那一河烟柳和灯光都在文字里鲜活了起来。当然，也随着秦淮河水一直流淌到今天。往事悠然神思：百年前的傍晚，朱自清定是拿着印着蔷薇的笔，看着那蔷薇色的河，写出一篇散发着蔷薇芳香的文字来……

  书到用时方恨少：满耳歌声，满河传说，一船故事，却一个字也写不出来，岂不怪哉？难不成我游的秦淮河，竟不是他们坐的“七板子”所游的那条河吗？那船亦不知载我到了哪里，也不知要到哪里，只是同它飘在这被六朝胭脂粉气浸满了的水中……

  留下一首词，记下今日之游：

西江月 • 过秦淮

十里秦淮画舫，一堤烟柳繁华。暗香浮动卷轻纱，遍地香车宝马。

前代兴亡遗恨，皆随流水天涯。从来安乐毁国家，应在心头常挂。

7 月 25日  多云  农历闰六月初一 周五

  昨晚来这里夜游十里秦淮，今日到这儿来参观夫子庙。一代文枢，这里香火极盛，主要是学生来此求愿的。到大成殿拜了夫子，“天不生仲尼，万古长如夜。”殿里四周有孔子生平介绍，更是历史的见证。

  孔子被尊为万世师表，儒家学派的创始人,何为“儒”呢？人之所需也！在我的记忆中，唐玄宗李隆基写的诗给我的印象较深：

经邹鲁祭孔子而叹之

夫子何为者？栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

见凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

  诗中的慨叹，如今仍与庙中的香烟一同缭绕不散。孔子的思想现在仍然深刻的影响着中国人，他所倡导的“仁、义、礼、智、信”至今仍被奉为国之典范。在孔子后的2500年间，他的思想深入每个人的灵魂，是真正的万世师表。

  夫子庙更是清朝时江南贡院中心，是中国教育的活化石。从这里可以一窥当年的教育制度是如何选拔人才的，贡院即向朝廷贡献人才的地方。漫步其间，仿佛仍可听见昔日科举士子的纸笔沙沙、抱负翻涌。在大成殿四周的浮雕中，我最感兴趣的是一幅名为《楛矢贯隼》的壁画，“楛矢”是楛木作的箭，楛木是产在东北的树。孔子当年在陈国，有人拿着一支被不知名箭所射杀的隼来询问孔子，孔子当即认出是肃慎国那里的箭。史官在国库中一查，果如孔子所说。这说明现在东北和贝加尔湖一带在那时就是周之属国，向中原朝贡“楛矢”。因为《左传》中记载周天子说：“肃慎，吾北土也。”和这里记载互为印证。一支楛木箭，穿越千年，仍射中历史的靶心。

  作别那支楛木箭，即来到鸡鸣寺。这里号称江南第一寺，千年以来香火一直不衰。相传梁武帝萧衍梦里闻鸡啼，寻声于此，认为是佛祖引渡而建寺。寺成后，梁武帝曾四次舍身当和尚，本以为到这里能看一些历史掌故，却只见无数善男信女上香膜拜，功德箱遍地，只待信客前来。加以萧衍曾舍身于此，更是风水宝地，求愿者信心倍增。我同妻俱不信，有些无所适从，终究匆匆离去。

  待出得寺中，恍然什么都没印象，回头再看时，已不见巍峨宝刹却只见一片废墟：

  只见荒草从生的野地上，来了一群衣衫褴褛的苦役百姓被兵卒驱赶着正在辛苦劳作，他们不断有人病倒累倒，时有死者……随之而来的是一座座金碧辉煌的宫殿拔地而起，更来了一群群宝相庄严口吐莲花的和尚，他们点起香火，敲起木鱼为皇帝祈福，为万民祷告！皇帝被感动了，认为是佛祖显灵引渡。所以前后四次在此剃度出家，被大臣赎回。耗金亿万，致使百姓流离失所苦不堪言。有魏将侯景来降，他也认是佛祖来渡，全然不察。终致侯景反叛围城，虔诚的佛子被饿死台城，何其苍凉……一声叹息，留诗以记：

游鸡鸣寺
梁武闻鸡梦里啼，寻踪建寺舍身栖。
佛前多少琉璃火，不照人间百姓衣。

  鸡鸣寺建在鸡笼山上，山下即是玄武湖。这里背靠明城墙，景色宜人，是同杭州西湖，嘉兴南湖并称江南三大名湖。玄武湖更因是皇家园林，湖泊更显神秘。湖中名胜众多，风光旖旎，坐园中观光车绕湖一周，满眼风光一览无余。

  对于玄武湖，我印象最深刻的是沧海桑田之变。这里原通长江，晋、宋时修堤，使之称内湖。北宋时已是农田，元时疏浚恢复故道，北通长江。明时再成内湖，兴衰可见一斑。城头风云变幻，湖中草木荣枯，只随潮涨潮落散去，留下一湖风月而已。玄武湖的变迁正是历史的见证，倒是南京站因出门就是玄武湖，被誉为最美车站。留诗一首：

玄武湖
几度通江海，终成内陆湖。

城头多变换，水岸几沉浮。

船覆违民意，舟行抚众哭。

可怜千秋水，犹映六朝孤。